晚饭后，能叫得动你妈的，只有广场了

在中国，大部分广场的晚间生活，是雷同的。

灯光。音响。一群“狠”人。

几乎是标配。

而夷陵广场，便是宜昌大有名气的「夜场」。

有树有草不收费。巨幕Led打追光。

还有足够大的平方给人摆摊、散步，和……跳广场舞。

于是这里的夜，往往还来不及擦黑，为数不少的老妈妈妈妈妈妈和他们，便在这刚静下来的城市，闹成了GIF。

01

广场舞，本就是和大妈捆绑发售的。

所以即便不在贵圈混，这江湖名号一出，连大洋彼岸也会身心一颤，微微失态。

而有组织有纪律，正是广场舞女团地位的由来。

比如论资排辈，按舞龄；划分派别，看舞种。就连这占地盘，也有固定划分标准，并采取原始又公正的方式决定……先到先得。晚到等翻台。

即便规范如此，妈妈们还是会把饭后洗碗的工作，移交给老公或下一代。自己则优雅地擦擦嘴，就拎起音箱往外赶。毕竟配得上广场舞的夜晚，多一秒，都想要霸占。

当然，对于广场舞圈来说，有资格拖装备的，必须是「前辈」级别的人物。也只有她们，才能在定场后的第一时间，把音响声音熟练地调整到标准量——一个既保证队末成员能听清，又不与邻近团体互相干扰的绝对音域。

但再有经验的老妈DJ，也抵不过大音响的实力就摆在那。只要卷着土嗨DJ的节拍一起，商贸中心的场子里，就像有人在叫嚣着。以至于走过路过，也会情难自禁地摇摆一番。

等到姐妹们集结完成，阵型就自然排开。互相之间甚至不需要言语，都会默契地，将四肢尽力舒展，假装每个机位，都有镜头在拍。

在这夜，属于广场舞的纪录片里，即便小气到只给她们一帧画面，定格的表情也必定超嗨。

02

广场上百人的名场面，几乎夜夜出现。

其中多数都是中年以上的女人没错，但偶尔也有一帮男人夹杂其间。

这群男人，曾叼着烟，歪着头，睥睨广场上发生的一切。

可这捍卫了一世的爷们气，却偏在动次打次的洗脑循环中，被广场戳漏了。

至此，夷陵广场本就不多的空地上，又多了可70°转体的好身段和他们。

人送外号「潮大爷」的新流派。

大爷一多，自然也有了江湖。

被家里女人拖进舞池的，多走双人拉丁、伦巴的花路。而那些凭一己之力解锁「少女心」的大爷，则自由多了。能在各派系，“流窜走穴”。

但不论大爷们怎么分裂，该遵守的规矩，依旧在的。

跳的最好、动作最熟、节拍感也最强的人，往往主动地站最靠近“音响”的地方；越往外缘来的“舞者”，多半都是看着前面的人有一搭没一搭地凹硬照。所以光看大爷在团队里的站位，就能判断大爷的段位，是青铜还是王者了。

虽然碍于人数不够，在这广场上，大爷还是屈居于大妈之下。

大爷的姿势，雄霸天下！

03

奶奶带的孩子&想提前适应老年生活的小姐姐。是隐藏在广场舞界，两股「微鲜」势力。

他们两方，分别在大妈&大爷的庇护下，安然存活于广场上，很多年。

也不知道是社区儿童设施旧了，还是iPad不好玩了，总之其结果就是，同一个夷陵广场，还留出了一些份额，做少儿拉丁培训的露天舞蹈房。

尤其是在30℃＋的夏夜，空气都是黏黏的。逼迫着人与人，刻意地拉开间距。但广场没有被热胀，孩子和小姐姐们便更难找到站位了。就连大势力的地盘，也会偶尔饱和度超标，齐舞无法施展。

好在小姐姐们可一手掐的细腰，在夹缝中，也算勉强扭得开。以至于更多围观群众终于明白，以往对广场舞的偏见，只是因为，跳的人不对而已。

身为「预备役大妈」，小姐姐们的广场舞技，介乎于大妈/大妈C位之间。属于那种一solo就能让观众失血，没事儿还能带舞伴叔叔飞的级别。

于是大大的广场，被不均等的分为：大妈、大爷、小姐姐的场子，以及围观小姐姐的观众席四份。也把广场的深夜时分，搅得生动10分。

04

一个怕寂寞的广场，一群用跳舞代谢寂寞的人。

越是城市的夜晚，越不安静。

可整个城市的乐子，难道只能在一座广场上，有界限地蔓延？

或许，这并不应该。

毕竟城市，只是作为人居理想的载体。而理想人居，该由真正生活在城市里的个体定义。今天定向推出公益问卷。以「宜昌社区人居环境」为调研方向，面向全宜昌市民征集。并将把所得数据，形成专业报告予以发布。

每一个你的发声

都会让更好的宜昌发生