「嵩县非遗」——孙店高装

高装是流行于我国北方各省的一种民间传统舞蹈。

孙店高装始于清光绪年间,由嵩县车村镇孙店村老艺人杨万和、王涛、王荣仙从南召县白土岗村引进。当时,有火神社承办,主要用于取悦火神、免除火灾、保佑平安。新中国成立后,逐渐演变为民间舞蹈表演项目。文革期间,曾将样板戏搬上高装。

孙店高装是融独特造型、简洁表演和主题故事为一体的舞蹈形式。主体高约6米,由上、中、下三部分组成:上部由1或2名5~7岁男女儿童根据故事中的人物化装成生、旦、净、丑等角色,束在暗铁架上进行表演;中部由8~12男女儿童根据故事中的人物化装成生、旦、净、丑等角色,坐在单桌旁进行表演;下部由一张八仙桌做底座,用于固定暗铁架、单桌、椅子和花、鸟、走兽及其他装饰,四根木杆按“井”字形固定八仙桌,并用沙袋配重。演出时,由八个壮男肩抬,在大铜器的伴奏下行进。

孙店高装的节目极为广泛,大致可分为一、传统戏剧类:如《秦香莲》、《审诰命》、《四姐下凡》、《三娘教子》、《劈山救母》、《包拯跪嫂》、《穆桂英挂帅》、《王大娘顶缸》等;二、传说类:如《白蛇传》、《牛郎织女》、《状元祭塔》、《天女散花》、《鞭打芦花》;三、民间年画类:《仙鹤图》、《仙鸡送子》、《福禄寿星》等;四、成语典故类:如《八仙过海》等。还可以根据地方风物和现实生活进行创作。

孙店高装的伴奏乐器是民族打击乐。主要有:排鼓、锣、钗和铙。其传统曲目有:《新学》、《卷亮》、《二呼》、《三呼》、《四呼》、《三传》、《撞倒墙》、《大得胜》、《锣鼓传》、《刹头》、《总鼓》、《弯子》等;现代退休教师李三凤创作的新曲目有:《社会主义好》、《祝兴曲》、《反三呼》等。

孙店高装已有6代传承,130余年的历史,是豫西地区稀有的舞种,影响深远,对研究中国民族民间舞蹈史具有较高的历史价值;孙店高装利用力学原理,汲取了杂技、魔术等艺术手法,以奇、妙、险、绝为主要艺术特色,对研究高装艺术的造型具有较高的科学价值;孙店高装融汇了民间铁艺、彩绘、彩塑、剪纸等众多艺术门类,对研究高装艺术的起原和发展具有较高的艺术价值;孙店高装题材丰富,内涵深刻,寓教于乐,弘扬了中华民族的传统美德,培养了人们的高尚情操,具有较高的文化价值。

随着社会的发展,现代文明对传统艺术的冲击,孙店高装也面临传承的危机,如不积极地保护,在不久的将来,就被淹没在历史的长河中。