推广东坡遗风 记录儋州历史
南宋名臣、“五公”之一:李光的居儋往事

《儋耳庙碑》碑文。
在海口五公祠的楼内,供奉着五公的神位,其中一座,属于南宋名臣李光,与远处的李光石像遥遥相望。
公元1141年,因反对秦桧卖国,李光在宋高宗面前痛斥秦桧,却反遭诬告,开始长年的贬谪旅途。
“很多人只知李光来过琼山,却不知李光同样在儋州待了6年时间。”站在《儋耳庙碑》前,儋州市宁济庙管理处主任鲍本信说。
贬谪儋州的李光,依旧致力于开发当地的文明教育,传播爱国思想。如同民国时期广东学使徐祺题写的“望烟云所聚,天涯万里见孤忠”。
南国都市报记者
贺立樊/文 汪承贤/图
古稀之年被贬儋州,仍然尽心敷扬文教
苏轼北归50年后,公元1150年,被贬琼州(今海口)的李光,遭贬儋州。
南宋四名臣之一的李光,出生于越州上虞(今属浙江),官至参知政事,相当副宰相级,并且先后三次任吏部尚书。曾身居高位的李光,遭遇贬谪的原因,与秦桧密不可分。
公元1138年十一月,李光任参知政事(副宰相),此时秦桧任宰相。得知秦桧为与金人议和,撤除了淮南守备,夺去主战派诸将的兵权后,李光多次在宋高宗面前揭露秦桧的计划。
“欲壅蔽陛下耳目,盗弄国权,怀奸误国”,李光所认为的宋高宗,是恪守国土的统治者。没想到,宋高宗已有议和的打算,并且在秦桧的蒙蔽下,贬黜李光,使他陷入了接连的贬谪。
历经藤州、琼州的李光,最终被贬儋州。那一年,李光73岁,比当年的苏轼还年长11岁。
“李光是东坡文化的推崇者,最终也走上了和苏轼一样的人生轨迹。他在儋州开设学堂,教人习字,传播中原文化。”61岁的唐卓昌,是儋州党史研究室的返聘史学副研究员,如同他对于李光的历史研究,当年的李光也收集了苏轼居住儋州的文化作品和史料。

儋州故事专家唐卓昌。
初到儋州,李光就开始搜集苏轼散落民间的墨宝。每获一则,仿若喜获珍宝,甚至提笔为其附诗。
当时的军守陈适对李光非常尊敬,将李光请到他的私邸“坚白堂”书斋居住。李光入居后,把“坚白堂”改名为“无倦斋”。
但不久,李光搬出“无倦斋”,在北面搭起茅屋,取自欧阳修《醉翁亭》记“野芳发而幽香,花木秀而繁阴”之意,取名为“秀香堂”。与当地文人探讨文化,期间留下诗文200多首。
考究儋州历史,传播爱国情怀
初到儋州的苏轼,曾经到访过城中的学舍。“摄衣造两塾,窥户无一人”,学舍破败的景象,令他萌生了开办学堂的决心。
苏轼北归50年后,李光接过了苏轼的重担,继续为这片土地播撒文化的种子,儋州的文化事业也发生了翻天覆地的变化:“富者乐于出财,贫者乐于出力,而宫殿益隆,于斯学之设也。”
与此同时,对于这座千年的古郡,李光坚持为它考究历史,并在历史中弘扬他一生所信奉的爱国情怀。
在儋州故城中和镇,小巷里藏着历史上第一座冼夫人庙——宁济庙,原名儋耳庙。身着金甲的冼夫人纵马像旁,列着一排排石碑,最显眼的位置,是一块名为《儋耳庙碑》的碑文。其中讲述了儋州的历史,以及冼夫人的功绩,它的作者正是李光。
《儋耳庙碑》介绍了儋州的历史,“其俗皆镂其颊皮,如鸡肠垂之连耳,因以为号,非自然也”,百姓身上的特征,正是“儋耳”的由来。“妇人不曳罗绮,不施粉黛,女子自少小惟缉吉贝为生,故多跣足,富者穿履袜而已”,寥寥几笔,仿佛一幅关于儋州妇女的白描画。
“亲披甲,乘介马”的爱国豪杰。李光在《儋耳庙碑》歌颂的冼夫人功绩,实则是希望将爱国的精神传播开来。
“继承和推广东坡文化之外,李光在儋州的另外两个成就,正是考究儋州的历史,以及传播冼夫人身上蕴含的爱国精神。”中国苏轼研究协会常务理事韩国强认为,因爱国而遭贬谪的李光,始终没有放下对于国家深厚的爱。
提倡保护生态,为家园留美景
“相望万里,悲我已是十年流”,李光在《水调歌头·独步长桥上》悄然敞露心扉,怀揣拳拳报国心的他,即使有着顽强的精神,却依然受困于窘迫的现状。
把异乡当故乡的李光,不仅兴办教育,也记录下许多海南的风土人情。“海南有珍禽,厥服具五色。绛者为之长,飞鸣随止息。”一只夏日所见的海南五色雀,也能令他做下长文。对于当地群众的某些做法,李光更是及时引导。
儋州松林岭,以松树茂盛而得名。保护生态的理念,早在数百年以前,就已被我国先哲所提倡。
居儋期间,李光目睹了松林岭遭遇百姓无节制砍伐的景象。他在《感松并叙》中写道:“海外独昌化宜松。父老曰:‘往年自报恩寺西行,皆松柏林也。州县无禁约,邦人折以为薪,根部坚润者以为明。’今唯十里外尚有之,三十年后无复种矣!”百姓大量的砍伐松树,获得一时的收入,却没有考虑往后没有松树的日子。
李光规劝百姓放下刀斧,有节制的伐木:“瑟瑟声微冉冉香,炎天瘴海变清凉。从今莫遣儿童斫,留取浓阴庇一方。”李光的思维,在那个时代显得超前。当今社会,“杀鸡取卵”破坏生态的例子并不鲜见,八百年后再回首,李光的话语仍然振聋发聩。
1159年4月,82岁的李光在江州逝世。
【旧事新说】
动人的调声
有他的努力
连续举办多年的儋州调声大赛,又将再次启动。今年的农历八月十五,一年一度的调声节也将拉开帷幕。在这座滨海城市,调声成为了它的名片。
作为国家非物质遗产,调声最早出现于西汉,经过历朝历代的改良与发展,以其特有的节奏和曲调,被称为“南国艺苑奇葩”。
“儋州自古称歌海,山歌催得百花开;人人都是山歌手,山山水水是歌台”。自从宋代文宗苏东坡、宰相李光谪居儋州以来,文化知识在儋州推广开来,使得调声更上一层楼。
提起歌手李金龙,儋州居民们几乎无人不晓,他将调声与摇滚结合,创造了新的演绎方式。他对调声的改良,一定程度上如同当年的李光。
作为饮酒之后“保留节目”,住在儋州的李光喜欢与本地文人吟唱诗歌。传统的儋州民歌是调声的前身,但是缺乏优美的词句。李光在所作的诗词,成了最好的歌词。
时过境迁,李光的身影早已远去,调声却带着一代代文人的智慧,流传至今。
推广东坡遗风 记录儋州历史